اگر دست ولایی امام زمان(ع) نبود، این دولت از پای در می‌آمد

حجت‌الاسلام صدیقی در گفتگو با رجانیوز

اگر دست ولایي و تصرفات ولایی امام زمان(ع) نبود، در داخل و خارج با این همه دشمن که با سرسختی و امکانات و ابزار فراوان در حال مبارزه هستند، باید از پای در می آمد ولی دستی ولایی این ملت، دولت و رهبر را نگه داشته است.

حجت الاسلام کاظم صديقي در گفتگو با رجانيوز، خاطرنشان کرد: به یمن قدم امام عصر ارواحنا فداه نه تنها انسانها فیض می گیرند و زندگیشان را ادامه می دهند، بلکه ذرات خاک، کرات افلاک، ملائک عالم بالا، عوالم امکان و ماورای آن، در تمام آنات از امام زمان ارتزاق می کنند و همه میهمان حضرت حجت(عج) هستند.

سرپرست حوزه علمیه امام خمینی ادامه داد: اگر کسی بگوید گوشه ای از عالم تحت تدبیر خدا نیست، مشرک است و بوی ارتداد و کفر می دهد. وجود مقدس امام عصر(عج) هم خلیفة الله علی الاطلاق و نماینده خدا بر کائنات است. اگر خداوند عالم را ربوبیت می کند، مدبرات عالم هم دست اندرکار هستند. مجاری فیض خدا، همه شب قدر از امام زمان(عج) دستور می گیرند. ملائکه باران، ملائکه آفتاب، ملائکه بادها، ملائکه روزیها همه و همه شب قدر بر امام زمان نازل می شوند و حضرت برنامه سالانه را تدبیر می کنند و با توشیح ایشان به اجرا گذاشته می شود.

وی اضافه کرد: بر اساس ملاکات قرآنی، حدیثی و عرفانی، امام عصر(ع) بر تمام کائنات اشراف دارند و همه امور زیر نظر ایشان است. کسی نگوید اگر اینطور است چرا امام زمان(عج) کفار را قلع و قمع نمی کند. حضرت به موقع بناست اقدام کند ولی برای اینکه امتحان تکمیل شود، هروقت خداوند مأموریت دهد، این فعل تحقق می یابد.

این استاد اخلاق مشهور تهران افزود: آنچه که مسلم است، انقلاب ما با عنایت امام عصر(ع) به سامان رسید. جنگ ما با عنایت امام زمان(عج) پیروز شد. فتنه های داخل مملکت که کمترین معونه و هزینه را برای نظام و دولت داشت، با توجهات حضرت خنثی شد و به رهبری رسیدن حضرت آیت الله خامنه ای که پیش بینی نشده بود و هرگز مقدمه ای نداشت ولی ذخیره الهی بود و عنایت و تصرف ولایی امام زمان بود که اینطور خداوند متعال ایشان را در دلها جا انداخت و رهبری ایشان اینگونه تثبیت ومقبول شد.

وی با بیان اینکه در بسیاری از امور انسان دست امام زمان(عج) را به وضوح می بیند، گفت: از جمله در جریان تهاجم نظامی امریکا در طبس که آنجا ما نبودیم و چشمان انقلابی ما ندید اما آن چشم بیداری که بایستی ببیند، دید.

صدیقی با عنوان این مطلب که امام زمان "عین الله الناظرة و اذن الله الواعیة" است و قطعاً عنایت حضرت بود که کار آمریکاییها را تمام کرد و رسوایی و ذلت و بدبختی را با خود بردند، تأکید کرد: در این مسافرت آقای احمدی نژاد به امریکا و برخورد با وی در دانشگاه کلمبیا و همچنین سخنان او در سازمان ملل نیز همین دست وجود داشت. آن حجم از توطئه های همه جانبه را برای او از قبل تدارک دیده بودند و در دانشگاه، در یک جو کاملاً مخالف به "هو" کردن وی مبادرت کردند تا او را تضعیف کنند اما قضیه برعکس شد، آیا اینها تدبیر امام زمان(عج) نیست؟ کسی تردید بر اینها دارد؟ یعنی امام زمان را دارای علم مطلق به تمام کائنات نمی بینند؟ یعنی تصرفات ولایی ایشان ناشی از همان ربوبیت خداوند نیست؟ اگر کسی که اینها را انکار کند، باید در خداشناسی، پیغمبرشناسی و امام شناسی او تردید کرد.

وی با اشاره به آیه "و سیری الله عملکم و رسوله و المؤمنون"، افزود: کردار بشر را هم خدا می بیند، هم پیغمبر و هم مؤمنون که همان ائمه اطهار(ع) هستند. با توجه به این آیه و آیه های دیگر و این جمله خواجه نصیر طوسی که "بیمنه رزق الوری و بوجوده ثبتت الارض و السماء"، به یمن قدومش همه عالم روزی می برند و به وجود او زمین و آسمان تثبیت شده است. وجود او لطف و تصرف او لطف دیگری است. امام زمان تصرفات تکوینی دارند. که ما مصادیق آن را در موارد مختلف مشاهده کرده ایم.

این استاد حوزه های علمیه گفت: این دولت با خطرپذیری هایی که کرده، اگر دست ولایي و تصرفات ولایی امام زمان(ع) نبود، در داخل و خارج با این همه دشمن که با سرسختی و امکانات و ابزار فراوان در حال مبارزه هستند، باید از پای در می آمد ولی دستی ولایی این ملت، دولت و رهبر را نگه داشته است و همه بلاتردید با نظارت مستقیم خلیفة الله علی الاطلاق، صاحب ولایت مطلقه کلیه الهیه که بر کرسی کن فیکون نشسته است، اداره می شود و هرچه که او بخواهد خدا هم آن را انجام می دهد که او ظرف مشیت پروردگار متعال است.

وی تصریح کرد: ما هیچ تردیدی در این حقایق شیعی نداریم، اگر برای دیگران یک امر ذهنی و افسانه است، برای ما عقیده، دین ، باور و تجربه است.

صدیقی با اشاره به عقاید مسیحیت صهیونیسم مبنی بر نزدیک بودن ظهور مسیح(ع) از منطقه فلسطین اضافه کرد: این لشکرکشی ها به منطقه براساس تحلیل های خودشان برای پیشگیری از اتفاقات بعدی است اما با دست خود ناخواسته جریان ظهور را تسریع می کنند و اینها حرف هایی است که از زبان خودشان و در فیلم های خودشان آمده است. دنیا خودش در آستانه یک تحول و آماده پذیرش حوادث بعدی است.

وی ادامه داد: همیشه فشارها مقدمه گشایشات بوده است. امیرمؤمنان(ع) می فرماید: "عند تناهي الشدة تكون الفرجة"، هروقت دیدید از هر طرف هجوم ها آمد و راه ها بسته شد، یک انفجار نوری در پیش دارید. مقاومت کنید، تسلیم نشوید، با فشارها خودتان را نابوده شده ندانید که مقدمه پیروزی است. وهابی ها، صهیونیستها، مسیحیان تندرو تبلیغات منفی می کنند، گروه های سیاسی حرفهایی می زنند، بنا نیست ما وقت خودمان را برای این حرفها تلف کنیم، کار خودمان را زیر سایه امام زمان(ع) می کنیم. بیکار هم ننشسته ایم که همه چیز را حواله کنیم به اینکه نباید کاری کنیم و امام زمان(ع) باید درست کند.

این استاد حوزه های علمیه در پایان تأکید کرد: ما عقیده داریم امام زمان(ع) تشریف می آورند و عقیده داریم که حضرت ما را کمک کردند که این انقلاب پیروز شد و این جنگ پیروز شد و این حکومت، حکومت دینی محض شد و چون عقیده داریم به کمک امام زمان(ع) این کارها صورت گرفته ما هم حضرت را کمک می کنیم. لحظه ای هم بیکار نمی نشینیم و با اتکال به عنایت ولی عصر(عج) همیشه سرحالیم.

بايد داخل ايران را سريع جمع و جور کنيم

امين رئوفي‌نژاد

سيماي جمهوري اسلامي دوشنبه شب يك سخنراني قديمي اما پخش نشده از احمدي نژاد را پخش كرد كه برخي ‏تحليلگران آن را نقطه آغاز تبليغات زودهنگام انتخاباتي احمدي نژاد براي دور دوم رياست‌جمهوري مي دانند.‏

اين سخنراني مربوط به جلسه يك ماه پيش احمدي نژاد با طلاب و روحانيون مشهد بود كه براي اولين بار از شبكه ‏اول سيما پخش مي‌شد و از حيث مضامين مطرح شده در آن، حتي از سخنراني هيجاني احمدي نژاد در جمع مردم ‏قم نيز احساسي تر بود.‏

اگرچه بخش‌هاي مختلفي از سخنان احمدي نژاد در اين جلسه قابل توجه بود، اما وي در بخشي از سخنانش، وقتي ‏داشت درباره تنهايي خود و دولت نهم صحبت مي‌كرد و از مخالفت‌هاي عمومي و همه‌جانبه با اين دولت سخن ‏مي‌گفت، به اينجا رسيد كه: "نيزه‌انداز نيزه مي‌زند، سنگ‌انداز سنگ مي‌زند و تيرانداز به اين دولت تير مي‌زند..." ‏و سپس بغض كرد و صحبت‌هاي خود را براي چند لحظه قطع كرد.‏

سايت محافظه‌كار تابناك در اشاره به همين بخش از سخنان و رفتار احمدي نژاد جلوي دوربين، اين سخنراني را ‏‏"روضه قتلگاه دولت نهم" ناميده كه در آن احمدي نژاد با تشبيه انتقادهاي مخالفان دولت به "حمله سپاه عمر سعد به ‏سيدالشهدا" تلاش كرده دولت نهم را مانند امام حسين، مظلوم نشان دهد و از اين رو تاكيد كرده كه: "دشمنان عدالت ‏هم‌اكنون نيز به قوت صدر اسلام هستند."‏

‎‎دولت "تحت مديريت امام زمان"‏‎‎

سخنان تازه پخش شده احمدي نژاد از اين لحاظ هم جالب بود كه وي با وجود رد ادعاي ارتباط با امام زمان، ادعاي ‏جديدي را در اين باره مطرح كرد و با برشمردن مواردي از تحركات سياسي خود، اين موارد را "تحت مديريت ‏امام زمان" دانست.‏

وي ابتدا گفت: "چند وقت پيش، يكي از علماي انقلابي و ولايي من را ديد و گفت: مي‌گويند تو ادعا كرده‌اي كه با ‏امام عصر(عج) ارتباط داري. گفتم: من كجا چنين ادعايي كردم؟" اما با اين حال بلافاصله با تشريح برخي جزييات ‏سفر خود به نيويورك و سخنراني در دانشگاه كلمبيا و سنگ‌اندازي‌ها براي منصرف كردن وي از سخنراني، همه ‏اين موارد را تحت مديريت امام زمان توصيف كرد و بدين ترتيب نسبت خود با امام زمان را از حد "ارتباط" ‏صرف هم فراتر برد و در نهايت در پاسخ به آن روحاني معترض به ادعاي ارتباط وي با امام زمان، گفت: "اشكال ‏من اين است كه حرف شما علما روي منبر را باور كرده‌ام!"‏

‎‎از تبريك دربان سازمان ملل تا حمله آمريكا به امام زمان‎‎

احمدي نژاد درباره سخنراني خود در دانشگاه كلمبيا گفته است: "پيش از سخنراني يك نوار هشت دقيقه‌اي به تلفن ‏دانشگاه وصل كرده بودند و دايم فحش عليه جمهوري اسلامي پخش مي‌كرد تا هر كس تماس مي‌گيرد، بشنود... پس ‏از سخنراني، از دربان سازمان ملل تا ديگر مقامات همه به ما تبريك مي‌گفتند!"‏

او در همين حال، در خصوص علت حمله آمريكا به عراق نيز دستيابي به نفت اين كشور را "علت ظاهري" اين ‏حمله برشمرد و علت واقعي را آن دانست كه: "آنها آگاه شدند قرار است يك دست الهي بيايد و در يک حرکت ‏جهاني دست اينها را كوتاه كند." ‏

اشاره احمدي نژاد به اعتقاد ديني شيعيان مبني بر ظهور امام زمان و برقراري عدل و داد در جهان است كه به‌زعم ‏احمدي نژاد، آمريكا با اطلاع از اين موضوع به عراق حمله كرد تا لابد "دست الهي" امام زمان را كوتاه كند. شايد ‏اگر اين تحليل از زبان فردي خارج از حاكميت مطرح مي‌شد، به كفرگويي و توهين به مقدسات متهم مي‌شد؛ اما ‏احمدي نژاد به همين صراحت هدف از حمله آمريكا به عراق را جلوگيري از ظهور امام زمان و "كوتاه كردن ‏دست او" دانسته است.‏

‎‎قبلي‌ها مقصرند‎‎

رئيس دولت نهم در ابتداي سخنان خود با طلاب و روحانيون مشهد به مظلوم‌نمايي پرداخته و مشكلات امروز را ‏ناشي از عملكرد دولت‌هاي قبل دانست. او كه دولتش در آستانه سه سالگي قرار دارد، مشكل امروز مسكن را ناشي ‏از اين دانست كه: "پنج سال مسكن ساخته نشد تا نياز نسل جوان به مسكن انباشه شد و به اين دولت رسيد."‏

وي در سخنانش در مشهد كه به تازگي پخش شده است، اشارات اخير خود در قم (ظاهرا به هاشمي رفسنجاني) ‏را به زباني ديگر بيان کرده و آورده: "اين جرياني که عليه دولت توطئه مي‌کند... رئيس کل اين جريان در ‏جلسه‌اي گفته، هر کاري که اينها بخواهند بکنند، نفت و بانک‌ها در اختيار ماست، زمين مي‌زنيم... يك نخ را كه ‏مي‌كشي، پنجاه صدا درمي‌آيد و هزاران دست از مجرم حمايت مي‌كنند و اجازه اجراي عدالت داده نمي‌شود."‏

در اينجا احمدي‌نژاد موقعيت خود را با امام حسين در كربلا مقايسه كرد كه مدام نيزه و سنگ و تير مي‌خورد، و ‏سپس با اشاره به پشتيباني رهبري در كنار خدا از دولت نهم، گفت: "دولت در اصلاحات اساسي تنهاست... اما خدا ‏هست، رهبري هست و ان‌شاءالله پيروزي هم هست!"‏

سپس سيماي جمهوري اسلامي دوربين را بر روي طلابي زوم كرد كه در واكنش به بغض احمدي نژاد شعار ‏مي‌دادند: "اي حامي عدالت، حمايتت مي‌كنيم."‏

در پايان اين سخنراني نيز احمدي نژاد بدون اشاره به مشكلات متعدد كشور در شرايط كنوني، باز به زمينه‌چيني ‏اين دولت براي ظهور دولت امام زمان اشاره كرد و در خصوص برنامه‌اهي آينده دولت خود گفت: "حركت آخر ‏آغاز شده است. ما بايد داخل ايران را سريع جمع و جور كنيم و به مسئوليت‌هاي جهاني انقلاب بپردازيم."

واکنش به اظهارات احمدی نژاد در مورد مدیرت امام زمان(ع) بر جهان

اما ممكن است برخي در اثر اين اظهارات نسنجيده، دچار لغزش شوند. مهمترين گناه، سست كردن باورهاي مردم به آرمان مهدويت است. اينكه چگونه ميشود كه برخي در اداره جهان تحت هدايت باشند اما براي مثال از كنترل قيمت گوجهفرنگي، برنج و مايحتاج مردم ناتوان؛ مساله غريبي است.

موضوع مهدويت يكي از كليديترين و بنياديترين عقايد و آرمانهاي تاريخ اسلام و تشيع است. از صدر اسلام تا دنياي معاصر مجموعه مباحث كلامي در باب منزلت حضرت حجت(عج) بخشي فراخ از تاريخ كلام اسلامي و حديث را در برگرفته است. به گونهاي كه از زمان استقرار امويان و برافتادن آنها و ظهور مجدد عباسيان تا فرجام تاريكشان به دست هلاكوخان، عنصر آرماني مهدويت - چه در ميان شيعيان و چه در ميان اهل سنت - طرفداراني سترگ داشت.

نهضتهاي ناراضي در جهان اسلام و فرقههاي مختلفي كه در نتيجه نابسامانيهاي اجتماعي و اقتصادي هر روز از حكومت فاصله ميگرفتند، با آرزو و وعده ظهور ناجي عصر، جنبشهاي فراواني را جهت دادند. متون تاريخ اسلام مشحون از مباحث روايي- كلامي در دل نهضتهاي كيسانيه، مختاريه، اسماعيليه و... است. بسياري از مدعيان قدرت خود را مهدي موعود ناميده بودند و از ايمان مردم و اعتقاد به وعده پيامبر اسلام(ص) در ظهور يكي از فرزندانش، سوءاستفاده ميكردند. منابع تاريخي مدعي اصرار، فرقههايي همچون <وقاتين> هستند كه مدعي دانستن زمان ظهور حضرت بودند. در دولت سربداران برخي از اين گروهها هر صبح جمعه اسبي زينشده را آراسته كرده با ساز و دهل به بالاي تپه رفته، منتظر بودند مهدي موعود(عج) ظهور كند و سوار بر اسب شود. تاريخ مياني تا ظهور صفويه و حتي قاجار مشحون از اين وقايع بوده است. هرچند بايد حساب منتظرين و مومنين واقعي را از اين عده خاص جدا كرد. اما علما و مراجع بزرگ اسلام همواره <وقاتين> را محكوم كرده و مدعيان آگاهي از ظهور را كذاب ميناميدند. ائمه شيعه از زمان امام چهارم زينالعابدين(ع) موكدا پيروان خود را از همراهي با چنين فرقههايي پرهيز ميدادند. مراجع اصولي شيعه خاصه در زمان قاجار و در زماني كه فتنه بابيه مطرح شد، بهشدت در برابر چنين فتنهگراني ايستادگي كردند. ميرزا محمدتقيخان اميركبير در ماجراي اعدام عليمحمد باب چنان از خود رشادت نشان داد كه درك آن در چنان فضاي اجتماعياي نيازمند تحليلي عميق است.علماي شيعه سهم بزرگي در مقابل اين انحراف ايفا نمودند. به عنوان مثال ميتوان به نوع برخورد امام خميني(ره) با چنين نگرههايي توجه كرد. داستاني كه مرحوم آيتالله توسلي در روز ارتحال خويش در جلسه مجمع تشخيص مصلحت در مورد يكي از مدعيان طرح كرده بود و پاسخ امام خميني(ره) به آن ادعا، شنيدني است. باور به ظهور منجي موعود ، مخصوص جهان اسلام نيست. در اديان الهي همچون يهوديت، مسيحيت و آيين زردشت نيز باور به موعود پذيرفته شده است اما در ميان آن اديان نيز بنيادگرايان سادهانديشي يافت ميشوند كه خود را منتظران واقعي ميخوانند.

آخرين آنها جورج بوش رئيسجمهور فعلي آمريكا است كه خود را پيرو آيين آخرالزمان ميداند. وي به صراحت حمله به عراق را مقدمه بازگشت مسيح خوانده و تحت تعاليم امثال لئو اشتراوس معتقد است جنگ آخرالزمان در بيتالمقدس روي خواهد داد و بايد براي دفاع از اسرائيل جهان را به كام نابودي كشاند. حال در اين سرزمين روايت، فقه، كلام و فلسفه، چندگاهي است كه برخي رجال سياسي و مذهبي از نظريات و باورهايي دم ميزنند كه در منصفانهترين تحليل بايد صفت بياطلاعي بر اقدامشان اطلاق كرد. اينكه بزرگي گفته بود، ليست نمايندگان مجلس هفتم به امضاي امام زمان(عج) رسيده است! يا آنكه رئيسجمهور در سفر اول به نيويورك از هاله نوري در ملاقات با آيتالله جواديآملي سخن رانده بودند كه مسالهساز شد، يا نظر يكي از دولتمردان مبني بر هدايت وي توسط امام زمان(عج) در دانشگاه كلمبيا! و يا اينكه خطيب مراسم ارتحال آيتالله توسلي كه خود از معتمدين نظام ميباشد، چنين ميگويد كه <ظاهرا آقايان در جلسات خود موقع تناول غذا به نيت امام زمان(عج) بشقاب ميچينند>!

آخرين اظهارنظر رئيسجمهور در خصوص اوضاع جاري كشور، از آن دست سخناني است كه ميتواند سبب بروز برخي سوءتفاهمها شود، به گونهاي كه صداي علما و روحانيون وابسته به اصولگرايان نيز برخاسته است. باور به مهدويت در خون و رگ شيعيان به طور خاص و مسلمانان به صورت عام است، ايرانيان بعد از پذيرش اسلام، ايران را مأمن اهل بيت ميدانند. اينكه برخي تصور كنند حامل يك ماموريت الهي بوده و مستقيما توسط امام زمان(عج) هدايت ميشوند، ادعايي عجيب و قابل تأمل است. آقايان حتما ميدانند، نسل پرسشگر، ذهنيت نقاد و آحاد جامعه اسلامي ايران هوشمندانه اقدامات و گفتار مدعيان را نظاره ميكنند.

اما ممكن است برخي در اثر اين اظهارات نسنجيده، دچار لغزش شوند. مهمترين گناه، سست كردن باورهاي مردم به آرمان مهدويت است. اينكه چگونه ميشود كه برخي در اداره جهان تحت هدايت باشند اما براي مثال از كنترل قيمت گوجهفرنگي، برنج و مايحتاج مردم ناتوان؛ مساله غريبي است.

اظهارات اخير رئيسجمهور محترم درباره تورم 20 درصدي آنقدر غيرقابل هضم بوده كه سخنگوي محترم جامعه روحانيت مبارز - كه دانش آموخته اقتصاد هم هست - نيز لب به اعتراض گشوده و اعلام ميدارد امام زمان(عج) قطعا از تورم 20 درصدي راضي نيستند! مدعيان جديد را به مسووليتپذيري و صداقت در گفتار و رفتار دعوت ميكنيم. ما مسوول اقدامات خود هستيم.

انتساب سوءرفتارهايمان به ارزشها و استفاده ابزاري و نابجا از باورهاي پاك مردم و مقدسات ديني كمتر از اصل آن بيتدبيريها و سوءمديريتها نيست. شايسته است در گفتههايمان در مجامع عمومي بيشتر دقت نماييم.